التربية الاسلامية مدخل القسط: حق الغير: إمارة المؤمنين: الأسس والغايات

مدخل القسط: حق الغير: إمارة المؤمنين: الأسس والغايات

الثَّـالِثَة إِعْدَادِي

نصوص الانطلاق:
قَالَ تعالى : ﴿يا أيها اللَّذِينَ امنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم ، فَإِنَّ تنازعتم فِي شىء فردوه إِلَى الله و الرسول ان كُنْتُمْ تومنون بالله و اليوم الآخر ، ذَلِكَ خير و أحسن تأويلا.) سورة النساء 59
قَالَ عز وجل : ﴿ إن اللَّذِينَ يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فَوْقَ أيديهم ، فمن نكث فإنما ينكث عَلَى نفسه ، و من أوفى بِمَا عاهد الله عَلَيْهِ فسنوتيه أجرا عظيما .) سورة الفتح – الآية 10 –
قَالَ تعالى:﴿ و اعتصموا بحبل الله جميعا و لَا تفرقوا﴾سورة آل عمران – الاية 103
قَالَ تعالى : ﴿و اعتصموا بحبل الله جميعا و لَا تفرقوا . ﴾ ال عمران 103

عَنْ أبي هريرة رضي الله عَنْهُ عَنْ رسول الله انه قَالَ :﴿ من أطاعني فقد أطاع الله ، وَمِنْ عصاني فقد عصى الله وَمِنْ أطاع أميري فقد أطاعني ، و من عصى أميري فقد عصاني ﴾ رواه مسلم
قَالَ رسول الله :﴿ من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية ﴾ . رواه مسلم .
عَنْ ابن عمر رضي الله عنهما : قَالَ رسول الله: ﴿ عَلَى المرء المسلم السمع والطاعة فِيمَا احب او كره إلَّا ان يومر بمعصية فَلَا يسمع و لَا طاعة .) اخرجه الامام مسلم فِي صحيحه. كتاب الامارة.

مفهوم إمارة المومنين :
مصطلح شرعي معناه القيام عَلَى شؤون الرعية بِمَا يصلحهم دنيا و آخرة ، و هِيَ أعلى منصب فِي نظام الحكم الإسلامي. و يسمى أمير المومنين بالخليفة او الحاكم أَوْ ولي الأمر أَوْ السلطان.

حكم تنصيب أمير المومنين واجب بالقران و السنة و الإجماع :
فمن القران الكريم الآيات أعلاه ، وَمِنْ السنة تنصيب رسول الله عَلَيْهِ السلام لمن يخلفه فِي المدينة المنورة و غيرها ، او فِي الصلاة او الحج . عَنْ عبادة رضي الله عَنْهُ قَالَ : ( دعانا رسول الله فبايعناه فكان فِيمَا اخذ علينا ان بابعنا عَلَى السمع و الطاعة فِي منشطنا و مكرهنا ، و عسرنا و يسرنا واثرة علينا وا ن لَا ننازع الامر اهله .
و أَمَّا الإجماع فَلَا خلاف بَيْنَ علماء المسلمين عَلَى وجوب تنصيب إمام للمسلمين . و اما من حَيْتُ العقل فتدبير حال الأمة و حفظ حقوقها و إقامة الحدود و نشر الإسلام لَا يتم إلَّا بوجود أمير المومنين .

أسس إمارة المومنين :

• البيعة الشرعية : و هِيَ الأسلوب الشرعي فِي تنصيب أمير المومنين ، و تكليف عظيم لادارة مصالح الرعية ، سميت بالبيعة تشبيها لَهَا بفعل البائع و المشتري لامهم إِذَا بايعوا الإمام و عقدوا عهده، جعلوا أيديهم فِي يده تَأْكِيدًا للعهد الَّذِي قطعوه عَلَى أَنْفُسَهُمْ.
• أهل الحل و العقد : و هم الأشخاص اللَّذِينَ يمثلون الأمة فِي اختيار الأمة فِي اختيار الخليفة نيابة عَنْ الأمة كلها عَلَى رأسهم العلماء و الرؤساء و وجهاء القوم و أعيانهم . وَإِذَا حصلت البيعة ترتبت عَلَيْهَا رابطة فِي عنق كل أفراد الأمة عَلَيْهِ الوفاء بِهَا.

مقتضيات البيعة فِي الإسلام :

• السمع و الطاعة لأمير المومنين فِي المعروف والنصح .
• عدم منازعته فِي الحكم.
• عدم الخروج عَلَيْهِ أَوْ محاربته او عصيانه .
• الدعاء لَهُ بالنصرة و التأييد و حفظ الامة و ثرواتها …

الغايات و المقاصد السامية من إمارة المومنين :

• تَطْبِيق الشريعة الاسلامية فِي البلاد و توحيد المرجعية الدينية للأمة و حفظ خصوصيتها .
• رعاية الفتوى و تنظيم الحقل الديني و ذَلِكَ بِالإِشْرَافِ عَلَى الفتوى و الاجتهاد و السياسة الشرعية و الاهتمام بأمور العبادات و صون المقدسات .
• إقامة العدل بصون الحقوق و حفظ الحريات : حَيْتُ من مهام أمير المومنين حفظ البلاد اقتداء بالنبي عَلَيْهِ السلام و تأسيا بالخلفاء الراشدين .
• حماية اليلاد و العباد من كل داخلي او خارجي يهدد سيادة الامة وامن مواطنيها .

الفصل التاسع عشر من دستور المملكة المغربية :

” الملك أمير المومنين ، و المثل الأسمى للامة ، و رمز وحدتها وضامن دوام الدولة و استمرارها وَهُوَ حامي حمى الدين و الساهر عَلَى احترام الدستور ، وله صيانة حقوق و حريات المواطنين و الجماعات و الهيئات و هُوَ الضامن لاستقلال البلاد و حوزة المملكة فِي دائرة حدودها الحقة .