درس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية: الربا

وحدة التربية الاقتصادية والمالية: محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية: الربا- مقرر منار التربية الاسلامية

النصوص:

يقول الله تعالى:” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿278﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿279﴾” سورة البقرة

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْ لَاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ . أخرجه الترمذي

توثيق النصوص:
عبادة بن الصامت: هُوَ عبادة بن الصامت الأنصاري السالمي يكنى أبا الوليد,وَهُوَ من الصحابة الكرام وَمِنْ اللَّذِينَ شهدوا بدرا والمشاهد كلها,أرسله عمر إِلَى الشام ليعلم الناس. توفي سنة 34هجرية.
الشروح:
ذروا: اتركوا
فأذنوا بحرب : فأيقِنوا بِهِ
تبتم:رجعتم عَنْ الربا
فلكم رؤوس أموالكم: بعد التوبة ليس لكم إلَّا رأس المال.
البر: بضم الباء – القمح.
مضامين النصوص:
1-الأمر بتقوى الله وترك الربا, وبيان عاقبة من يخالف أمر الله.
2-بيان الأصناف الَّتِي لَا يجوز بيعها ومبادلتها بالتفاضل.
الاستنتاج:
أ-تَعْرِيف الربا
الربا لغة: الزيادة, وشرعا: الزيادة فِي أشياء مخصوصة.
ب-أنواع الربا
ربا النسيئة: هِيَ الزيادة الَّتِي يفرضها الدائن عَلَى المدين مقابل تأخير أجل الدفع.
ربا الفضل: هُوَ بيع-مبادلة- نقود بنقود أَوْ طعام بطعام مَعَ الزيادة.
ج- حكم الربا فِي الإسلام
الربا محرمة فِي الإسلام بنصوص القرآن والسنة النبوية وإجماع الأمة, وَقَد شدد الله عز وجل فِي تحريم الربا وتوعد من يتعامل بِهَا بالعقاب الشديد.
د-بعض الأمثلة لِلتَّعَامُلِ بالربا
– رجل أقرض شخصا 10,000 درهم ليرجعها لَهُ فِي العام المقبل 15,000 درهم.
– شخص بادل قنطارا من القمح الجيد بقنطار ونصف من القمح المتوسط الجودة.
ه-أضرار الربا
يؤدي التَعَامُل بالربا إِلَى مجموعة من المفاسد الاجتماعية والاقتصادية مِنْهَا:
– القضاء عَلَى روح التضامن بَيْنَ أفراد المجتمع
-استغلال حاجة الناس-تفقير الفقراء
-اغتناء الأغنياء بطرق غير مشروعة
-يؤدي إِلَى الكسل والخمول
-أزمات اقتصادية.