منهجية تحليل نص نقدي : المنهج الاجتماعي مقاربة الواقع في القصة القصيرة المغربيّة، نجيب العوفي

منهجية تحليل نص نقدي: المنهج الاجتماعي

للسنة الثَّـانِيَة من سلك الباكلوريا – مسلك الآداب والعلوم الإنسانية

أمّا بِالنِسْبَةِ للحقل الثاني، فنعرض مصطلحاته ومفاهيمه، والدلالات الكرتبطة
بِهَا فِي الجدول الآتي:

والعلاقة بَيْنَ الحقل الاجتماعي –
التاريخي، والحقل الأدبي هِيَ علاقة تلازم وتشارط بِحَيْثُ يؤكد الناقد أن البنى والأشكال والتفاعلات
الاجتماعية والتاريخية، هِيَ الَّتِي توجه، وتؤثر عَلَى البنى والأشكال الأدبية، بَلْ إن
القصة القصيرة – فِي نظره – فِي الأدب العربي عموما، والأدب المغربي خاصة، ظهرت
لتعبر عَنْ حالة التشتت الَّتِي عرفها المجتمع العربي خِلَالَ سنوات الاستعمار، وَكَانَت
الشكل الملائم والمطابق لِهَذَا التشتت، والتعبير عَنْ تطلعات البورجوازية الصغيرة.

أَمَّا عَنْ المنهجية الَّتِي سلكها الناقد فِي هَذَا النصّ، فمن الواضح أَنَّهَا
اتخذت شكلا استنباطيا، حَيْتُ انطلق فِي البداية من تَأْكِيد الفرضية الَّتِي سيدافع
عَنْهَا، وَهِيَ تشارط وترابط كل من الأشكال والبنى الأدبية، مَعَ البنى والأشكال
الاجتماعية، لينتقل بعد ذَلِكَ إِلَى تحليل جزئيات وعناصر هَذِهِ الفرضية، والبرهنة عَلَيْهَا
مِنْ خِلَالِ استعمال أساليب حجاجية مختلفة أهمها: المقارنة؛ كالمقارنة بَيْنَ البورجوازية الأوروبية،
والبورجوازية المغربية، واعتبار الرواية ناطقا رسميا باسم الأُوْلَى، والقصة القصيرة
ناطقا رسميا باسم الثَّـانِيَة. كَمَا استشهد
بأقوال جملة من المفكرين والأدباء، كقول هيغل بِأَنَّ الرواية هِيَ ملحمة بورجوازية،
وقول محمد برادة الَّذِي رأى أن السؤال المركزي المهيمن عَلَى الأدب العربي، هُوَ تحديد
مشقط الرأس، فَضْلًا عَنْ استشهاده بقول القاص المصري محمد حافظ رجب فِي اعتبار القصاصين
المغاربة يمثلون جيلا بلا أساتذة.

كَمَا وظّف الناقد روابط
لغوية مختلفة حققت للنص اتساقه، وساهمت فِي تقوية الجانب الحجاجي، ومنها روابط إحالية نصية، مثل: الضمائر: (نا الدالة عَلَى
الجماعة/ ضمير الغائب)، وأسماء
الإشارة (هَذَا، هَذِهِ، هُنَا…)، وروابط إحالية
مقامية مثل قول الكاتب: (بورجوازيتنا، نعتبر…)، وَالَّتِي أحالت عَلَى عناصر خارج
النص هِيَ الكاتب، والجماعة الَّتِي ينتمي إِلَيْهَا.