وحدة التربية العقلية و المنهجية: التعريف بالسنة المطهرة (ن 2)

وحدة التربية العقلية و المنهجية: التعريف بالسنة المطهرة للسنة الأُوْلَى إِعْدَادِي

النموذج الثاني

التمهيد:

عَنْ مالك بن الحويرث قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم : «صلوا كَمَا رأيتموني أصلي»
أخرجه البخاري فِي الصحيح.
هُنَاكَ من يقول أكتفي بالقرآن الكريم فِي فهم الدين الإسلامي مدعيا أَنَّهُ بيان لِكُلِّ شيء ومستغنيا عَنْ السنة الشريفة. مَا رأيك فِيهِ؟

المراجعة:
مَا مفهوم القرآن الكريم؟ كَيْفَ نزل القرآن الكريم عَلَى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم ؟ مَا هُوَ واجبنا نَحْوَ القرآن الكريم؟

النصوص:
قَالَ تعالى: وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلَنّْاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴿44﴾سورة النحل الآية:44.
عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أن رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم قَالَ: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ. وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغوتَ». أخرجه مالك فِي الموطأ

توثيق النصوص:

سورة النحل
إسم السورة : الأَعْرَاف
نوعها : مكية
عدد آياتها : 128 آية
ترتيبها : 16
موقعها : بعدسورة الحجر وقبل سورة الإسراء

سبب التسمية : سميت ‏هَذِهِ ‏السورة ‏الكريمة ‏‏” ‏سورة ‏النحل ‏‏” ‏لاشتمالها ‏عَلَى ‏تِلْكَ ‏العبرة ‏البليغة ‏الَّتِي ‏تشير ‏إِلَى ‏عجيب ‏صنع ‏الخالق ‏وتدل ‏عَلَى ‏الألوهية ‏بِهَذَا ‏الصنع ‏العجيب‎
مضامين النصوص:
1.وجوب الاقتداء بالرسول فِي أداء الصلاة.
2.دور السنة فِي بيان دلالات كتاب الله تعالى، وفسح المجال للعقل فِي الاجتهاد.
3.الحث عَلَى الإنصات لخطبة الجمعة والابتعاد عَنْ الانشغال بأي شيء آخر سوى ذَلِكَ، وإلا اعتبر المصلي لَاغِيًا.

تحليل الدرس:
تَعْرِيف السنة المطهرة:
لغةالسيرة والطريقة المعتادة حسنة كَانَت أَوْ قبيحة. وضدها البدعة.
شرعاهِيَ كل مَا أضيف إِلَى النبي صلى الله عَلَيْهِ وسلمقولا أَوْ فعلا أَوْ تقريرا.
أنواع السنة المطهرة:

السنة القوليةهِيَ مَا تحدث بِهِ الرسول صلى الله عَلَيْهِ وسلم ، ومثالها قول جابر بن عبد الله : قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم : « لَا ضرر وَلَا ضرار». رواه الطبراني.
السنة الفعليةهِيَ مَا فعله الرسول (ص)، ومِنْهُ قول عائشة رضي الله عَنْهَا فِي صيامه للتطوع «كَانَ يصوم حَتَّى نقول لَا يفطر، ويفطر حَتَّى نقول لَا يصوم». رواه البخاري ومسلم.
السنة التقريريةهِيَ سكوت أَوْ موافقة الرسول صلى الله عَلَيْهِ وسلم عَلَى قول أَوْ فعل أحد الصحابة أَوْ أحد الناس، ومثالها قول عائشة رضي الله عَنْهَا: «لَقَدْ رأيت رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم عَلَى باب حجرته والحبشة يلعبون بحرابهم فَلَمْ ينههم». رواه البخاري.

مكونات السنة المطهرة:
السندوَهُوَ سلسلة الرواة اللَّذِينَ نقلوا نص الحديث «المتن» عَنْ الرسول صلى الله عَلَيْهِ وسلم.
المتنهُوَ نص الحديث أي مَا قاله الرسول صلى الله عَلَيْهِ وسلم.
وظيفة السنة المطهرة:
تقوم السنة المطهرة بتفصيل مَا جاء مجملا فِي القرآن الكريم، وتقيد مطلقه، وتخصص عمومه، وتحدد المقادير والحدود والجزئيات، فَهِيَّ المبينة والموضحة والمفسرة لكتاب الله تعالى.
مكانة السنة المطهرة:
تعتبر السنة المطهرة هِيَ المصدرالثاني للتشريع الإسلامي بعد كتاب الله تعالى.
خلاصة الدرس:
السنة: مَا صدر عَنْ الرسول من قول أَوْ فعل أَوْ تقرير، يَجِبُ العمل بِهَا. وتتكون من سند ومتن، وَهِيَ وحي إلهي وبيان للقرآن الكريم، لذا اهتم بِهَا المسلمون كَثِيرًا.
اهتم المسلمون بالسنة النبوية المطهرة اهتماما عظيما، حَيْتُ جمعوها ودونوها وحفظوها وعملوا عَلَى تنقيتها من الدخيل والكذب.
لَقَدْ برز علماء عظام فِي علوم السنة والحديث من أبرزهم الإمام البخاري صاحب الصحيح والإمام مسلم والإمام مالك صاحب الموطأ وأصحاب السنن الأربعة: أبو داود والنسائي والترمذي وبن ماجة…..