وحدة التربية التعبدية: العبادة في الإسلام(تعريفها، أنواعها، الغاية منها)

وحدة التربية التعبدية: العبادة فِي الإسلام(تعريفها، أنواعها، الغاية مِنْهَا) للسنة الأُوْلَى إِعْدَادِي

النموذج الأول

النصوص:

• قَالَ الله تعالى:﴿ وَمَا أَرسَلنا مِن قَبَلِْكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لَا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ ﴿25﴾ ﴾ سورة الأنبياء
• قَالَ الله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿5﴾ ) سورة البينة .

• قَالَ الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿77﴾ سورة الحج

توثيق النصوص:

سورة الأنبياء
إسم السورة : الأنبياء
نوعها : مكية
عدد آياتها : 112
ترتيبها : 21
موقعها : بعدسورة طه وقبل سورة الحج
سبب التسمية : ‏ سميت ‏‏” ‏سورة ‏الأنبياء ‏‏” ‏لِأَنَّ ‏الله ‏تعالى ‏ذكر ‏فِيهَا ‏جملة ‏من ‏الأنبياء ‏الكرام ‏فِي ‏استعراض ‏سريع ‏يطول ‏أحيانا ‏ويَقْصُر ‏أحيانا ‏وذكر ‏جهادهم ‏وصبرهم ‏وتضحيتهم ‏فِي ‏سبيل ‏الله ‏وتفانيهم ‏فِي ‏تبليغ ‏الدعوة ‏لإسعاد ‏البشرية‎.‎‏

سورة البينة
إسم السورة : البينة
نوعها : مدنية
عدد آياتها : 8
ترتيبها : 98
موقعها : بعدسورة القدر وقبل سورة الزلزلة
سبب التسمية : ‏ سميت بِهَذَا الاسم لذكر البينة فِيهَا بقوله”حَتَّى تأتيهم البينة ”

سورة الحج
إسم السورة : الحج
نوعها : مدنية
عدد آياتها : 78
ترتيبها : 22
موقعها : بعدسورة الأنبياء وقبل سورة المؤمنون
سبب التسمية : ‏ ُسميت ‏‏” ‏سورة ‏الحج ‏‏” ‏تخليداً ‏لدعوة ‏الخليل ‏إبراهيم ‏عَلَيْهِ ‏السلام ‏حين ‏انتهى ‏من ‏بناء ‏البيت ‏العتيق ‏ونادى ‏الناس ‏لحج ‏بيت ‏الله ‏الحرام ‏فتواضعت ‏الجبال ‏حَتَّى ‏بلغ ‏الصوت ‏أرجاء ‏الأرض فاسمع ‏نداءه ‏من ‏فِي ‏الأصلاب ‏والأرحام ‏أجابوا ‏النداء ‏‏” ‏لبيك ‏اللهم ‏لبيك ‏‎” .‎‏

مضامين النصوص:
• النص الأول: مَا من رسول جاء إلَّا وأثبت وجود الله تعالى
• النص الثاني: أمر الناس بعبادة الله والإخلاص إِلَيْهِ
• النص الثالث: عبادة الله سبب فِي النجاح والتقوى
تحليل المحور الأول: «العبادة خضوع تام لله تعالى»
مفهوم العبادة:
oالعبادة لغة: من فعل عبد، أي خضع وأطاع واتقى.
oالعبادة شرعا: طاعة الله بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
للعبادة معنيان:
أ‌.المعنى العام: وَهُوَ مَا يشتمل تصرفات المسلم فِي جميع أحواله، بشرط إخلاص النية.
ب‌. المعنى الخاص: هُوَ أداء الأركان الخمسة مَعَ القيام بالواجبات الأخرى.
تحليل المحور الثاني: « فضائل العبادة »
العبادة حق لله تعالى عَلَى خلقه.تتحقق بأدائها فوائد كثيرة مِنْهَا:

*العبادة تغذي الروح والجسد ليسعد فِي الدنيا والآخرة.
* العبادة تحرر الإنسان من عبادة المخلوقات إِلَى عبادة الله وحده.
الخلاصة:
العبادة الحقيقة خضوع تام لله وطاعته فِي جميع التصرفات، وممارسة للشعائر التعبدية. وَمِنْ أهَمُ فضائلها الحياة الطيبة فِي الدنيا والفوز فِي الآخرة.