مهارة التلخيص
تحضير درس مهارة
التلخيص، لمستوى الثَّـانِيَة إِعْدَادِي،
المجال: القيم الإسلامية.
المكون: التعبير والإنشاء.
العنوان: مهارة التلخيص.
الكتاب
المدرسي: فِي رحاب اللغة العربية
المدرسي: فِي رحاب اللغة العربية
نستعرض لكم هُنَا منهجية حصة الاكتساب ثُمَّ التطبيق والإنتاج لتقديم درس مهارة التلخيص، لمستوى الثَّـانِيَة إِعْدَادِي.
أنشطة الاكتساب
I.
تمهيد:
التلخيص نشاط
كتابي تحتاج إِلَيْهِ فِي كل مراحل دراستك، ستعلمك مهارة التلخيص كيفية قراءة النصوص
الطويلة واختزالها فِي نصوص قصيرة تعود إِلَيْهَا عِنْدَ الحاجة.
كتابي تحتاج إِلَيْهِ فِي كل مراحل دراستك، ستعلمك مهارة التلخيص كيفية قراءة النصوص
الطويلة واختزالها فِي نصوص قصيرة تعود إِلَيْهَا عِنْدَ الحاجة.
فِي هَذِهِ
المهارة سنحاول أن نتدرب عَلَى الخطوات العلمية لمهارة التلخيص، حَتَّى تتمكن من توظيفه
فِي الأَنْشِطَة الَّتِي نقوم بِهَا مِنْ خِلَالِ تحليل النصوص القرائية والشعرية…
المهارة سنحاول أن نتدرب عَلَى الخطوات العلمية لمهارة التلخيص، حَتَّى تتمكن من توظيفه
فِي الأَنْشِطَة الَّتِي نقوم بِهَا مِنْ خِلَالِ تحليل النصوص القرائية والشعرية…
II.
نص الانطلاق:
العمل فِي الإسلام
ليس أدل عَلَى
قيمة العمل فِي ميزان الدين، من أن الآيات الَّتِي تتحدث عَنْ الإيمان والمؤمنين تقرن
الإيمان دائما بالعمل، لَنْ العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي،
فِي الحياة. وَهُوَ فِي الوقت نفسه من القيم الدينية الَّتِي ترقى إِلَى مُسْتَوَى العبادة، لأنه
يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده فِي هَذِهِ الحياة.
قيمة العمل فِي ميزان الدين، من أن الآيات الَّتِي تتحدث عَنْ الإيمان والمؤمنين تقرن
الإيمان دائما بالعمل، لَنْ العمل ثمرة الإيمان وبرهانه، فهو غاية إنسانية وواجب اجتماعي،
فِي الحياة. وَهُوَ فِي الوقت نفسه من القيم الدينية الَّتِي ترقى إِلَى مُسْتَوَى العبادة، لأنه
يحقق الحكمة من خلق الإنسان ووجوده فِي هَذِهِ الحياة.
وَإِذَا كَانَ كل
مَا فِي الوجود يعمل من أعظم الأجرام السماوية الَّتِي لَا تتوقف لحظة عَنْ الدوران فِي أفلاكها،
إِلَى النملة الَّتِي لَا يُسمعُ دبيبها عَلَى الأرض، إِلَى الذرة الَّتِي تقاس بجزء من عشرة
ملايين من المليمتر، فَإِنَّ الإنسان لَا يستطيع أن يخرج عَنْ نواميس الكون والحياة،
فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده.
مَا فِي الوجود يعمل من أعظم الأجرام السماوية الَّتِي لَا تتوقف لحظة عَنْ الدوران فِي أفلاكها،
إِلَى النملة الَّتِي لَا يُسمعُ دبيبها عَلَى الأرض، إِلَى الذرة الَّتِي تقاس بجزء من عشرة
ملايين من المليمتر، فَإِنَّ الإنسان لَا يستطيع أن يخرج عَنْ نواميس الكون والحياة،
فيعيش بلا عمل وإلا لفظته الحياة ونبذه المجتمع، وتحطم كيانه وفقد معنى وجوده.
وتلتقي
العبادة والعمل فِي معنى واحد، لِأَنَّ الإنسان خلق فِي هَذِهِ الأرض لكي يعمل، فَإِنَّ هُوَ لَمْ
يفعل، فقد عطل حكمة الله فِي خلقه. يقول تعالى: ﴿وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون﴾ (الآية: 45 من سورة التوبة).
العبادة والعمل فِي معنى واحد، لِأَنَّ الإنسان خلق فِي هَذِهِ الأرض لكي يعمل، فَإِنَّ هُوَ لَمْ
يفعل، فقد عطل حكمة الله فِي خلقه. يقول تعالى: ﴿وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون﴾ (الآية: 45 من سورة التوبة).
وَإِذَا رجعنا
إِلَى الصورة التطبيقية فِي حياة الأنبياء والرسل، وهم اللَّذِينَ يعطون القدوة والمثل،
نجد الدليل الواضح عَلَى قيمة العمل فِي ميزان الدين. فقد كَانَت حياتهم كلها عملا
وجهادا، ليس فِي ميدان الفكر والدعوة فحسب، وَلَكِن فِي مجال العمل اليدوي وغيره من
الأعمال…، ألم يعمل نوح عَلَيْهِ السلام فِي بناء السفينة، وداود فِي صناعة الحديد،
وإسماعيل فِي بناء البيت العتيق، وكَذَلِكَ كَانَ محمد صلى الله عَلَيْهِ وسلم، يتقدم
المسلمين فِي بناء مسجد قباء ومسجد المدينة؟
إِلَى الصورة التطبيقية فِي حياة الأنبياء والرسل، وهم اللَّذِينَ يعطون القدوة والمثل،
نجد الدليل الواضح عَلَى قيمة العمل فِي ميزان الدين. فقد كَانَت حياتهم كلها عملا
وجهادا، ليس فِي ميدان الفكر والدعوة فحسب، وَلَكِن فِي مجال العمل اليدوي وغيره من
الأعمال…، ألم يعمل نوح عَلَيْهِ السلام فِي بناء السفينة، وداود فِي صناعة الحديد،
وإسماعيل فِي بناء البيت العتيق، وكَذَلِكَ كَانَ محمد صلى الله عَلَيْهِ وسلم، يتقدم
المسلمين فِي بناء مسجد قباء ومسجد المدينة؟
هَكَذَا يجعل
الإسلام حياة الإنسان عَلَى هَذِهِ الأرض موصولة الأسباب بالعمل الدائم المتجدد، وَلِهَذا
قِيلَ: إن الدنيا مزرعة الآخرة، وإن مَا يفعله الإنسان هُنَا لابد أن يلقى جزاءه هُنَاكَ.
الإسلام حياة الإنسان عَلَى هَذِهِ الأرض موصولة الأسباب بالعمل الدائم المتجدد، وَلِهَذا
قِيلَ: إن الدنيا مزرعة الآخرة، وإن مَا يفعله الإنسان هُنَا لابد أن يلقى جزاءه هُنَاكَ.
III.
نص الانطلاق:
1)
شروح لغوية: للاستئناس: – تقرن : تجمع، –
الأجرام السماوية: الكواكب والنجوم. – دبيب: مشي
بطيء – نواميس: قوانين. –
لفظته: رفضته وطرحته.
شروح لغوية: للاستئناس: – تقرن : تجمع، –
الأجرام السماوية: الكواكب والنجوم. – دبيب: مشي
بطيء – نواميس: قوانين. –
لفظته: رفضته وطرحته.
2)
الفكرة الأساسية: يبرز
النص أهمية العمل فِي الإسلام.
الفكرة الأساسية: يبرز
النص أهمية العمل فِي الإسلام.
3)
الأفكار الجزئية:
الأفكار الجزئية:
|
الفقرات
|
المضامين
|
|
العمل واجب
اجتماعي يرقى إِلَى مُسْتَوَى العبادة ويحقق الحكمة من خلق الإنسان. |
|
|
الثَّـانِيَة
|
سنة الكون هِيَ العمل ولذلك
عَلَى الإنسان اتباع هَذِهِ السنة وإلا فقد معنى وجوده |
|
الثَّـالِثَة
|
خلق الإنسان لكي يعمل
فَإِنَّ أهمل العمل عطل حمة الله من خلقه |
|
الرَّابِعَة
|
الأنبياء والرسل قدوة فِي
العمل اليدوي والفكري |
|
الخَامِسَة
|
4)
التدرب عَلَى المهارة: لَقَدْ
قمت لحد الآن بإنجاز أربع خطوات من خطوات مهارة التلخيص وَهِيَ: قراءة النص، وشرح
كلماته الغامضة ثُمَّ تحديد فكرته الأساسية، وأخيرا تقسيمه إِلَى وحدات وتحديد
مضامينها، وأنت مقبل الآن عَلَى المرحلة الخَامِسَة وَهِيَ الربط بَيْنَ الأفكار الَّتِي حصلت
عَلَيْهَا بأدوات ربط مناسبة.
التدرب عَلَى المهارة: لَقَدْ
قمت لحد الآن بإنجاز أربع خطوات من خطوات مهارة التلخيص وَهِيَ: قراءة النص، وشرح
كلماته الغامضة ثُمَّ تحديد فكرته الأساسية، وأخيرا تقسيمه إِلَى وحدات وتحديد
مضامينها، وأنت مقبل الآن عَلَى المرحلة الخَامِسَة وَهِيَ الربط بَيْنَ الأفكار الَّتِي حصلت
عَلَيْهَا بأدوات ربط مناسبة.
وَلَكِن قبل ذَلِكَ يَجِبُ أن تتعرف عَلَى شروط الصياغة
النهائية
النهائية
|
مراعاة نفس نظام العرض
وتسلسله، كَمَا هُوَ وارد فِي النص. |
تجنب الاستطراد والتعابير
الزائدة |
الاستغناء عَنْ كل مَا يعتبر
ثانويا كالشواهد والاستطرادات. |
5)
أدوات الربط:
أدوات الربط:
إن العمل واجب …
والعمل
هُوَ سنة الكون
لذلك…
هُوَ سنة الكون
لذلك…
فهو
قَد خلق للعمل…
قَد خلق للعمل…
وَقَد
قدم الأنبياء
والرسل القدوة…
قدم الأنبياء
والرسل القدوة…
كَمَا
أن الإسلام…
أن الإسلام…
6)
الصياغة النهائية:
الصياغة النهائية:
إن العمل واجب اجتماعي يرقى إِلَى مُسْتَوَى العبادة ويحقق
الحكمة من خلق الإنسان. وَهُوَ
سنة الكون ولذلك عَلَى الإنسان اتباع هَذِهِ السنة وإلا فقد معنى وجوده فهو قَد خلق لكي يعمل فَإِنَّ أهمل العمل عطل حكمة
الله من خلقه، وَقَد
قدم الأنبياء والرسل القدوة فِي العمل اليدوي والفكري كَمَا أن الإسلام يجعل حياة الإنسان متمحورة حول العمل،
ولذلك الإنسان بالجزاء فِي الآخرة.
الحكمة من خلق الإنسان. وَهُوَ
سنة الكون ولذلك عَلَى الإنسان اتباع هَذِهِ السنة وإلا فقد معنى وجوده فهو قَد خلق لكي يعمل فَإِنَّ أهمل العمل عطل حكمة
الله من خلقه، وَقَد
قدم الأنبياء والرسل القدوة فِي العمل اليدوي والفكري كَمَا أن الإسلام يجعل حياة الإنسان متمحورة حول العمل،
ولذلك الإنسان بالجزاء فِي الآخرة.
IV.
خلاصة:
خلاصة:
التلخيص هُوَ
اختزال نص من حجمه إِلَى الأصلي إِلَى حجم أصغر يَتَضَمَّنُ أفكاره الأساسية، ولتلخيص نص
نتبع الخطوات التالية:
اختزال نص من حجمه إِلَى الأصلي إِلَى حجم أصغر يَتَضَمَّنُ أفكاره الأساسية، ولتلخيص نص
نتبع الخطوات التالية:
–
قراءة النص قراءة متأنية.
قراءة النص قراءة متأنية.
–
تقسيمه إِلَى فقرات وتحديد
أفكارها.
تقسيمه إِلَى فقرات وتحديد
أفكارها.
–
الربط بَيْنَ الأفكار الأساسية
بأدوات ربط مناسبة.
الربط بَيْنَ الأفكار الأساسية
بأدوات ربط مناسبة.
كَمَا يَجِبُ عليك
الالتزام بالقواعد التالية:
الالتزام بالقواعد التالية:
–
تجنب استعمال جمل النص وتعابيره
تجنب استعمال جمل النص وتعابيره
–
مراعاة نفس نظام العرض وتسلسله،
كَمَا هُوَ وارد فِي النص.
مراعاة نفس نظام العرض وتسلسله،
كَمَا هُوَ وارد فِي النص.
–
تجنب الاستطراد والتعابير
الزائدة
تجنب الاستطراد والتعابير
الزائدة
–
الاستغناء عَنْ كل مَا يعتبر
ثانويا كالشواهد والاستطرادات.
الاستغناء عَنْ كل مَا يعتبر
ثانويا كالشواهد والاستطرادات.
–
أنشطة التطبيق
القيم الروحية والحياة
ليست القيم الروحية فِي الإسلام مقابلة
للمادة، وَلَا بعيدة عَنْ الحياة اليومية، بَلْ إِنَّهَا تستقر فِي النفس حَتَّى تصبح لَهَا طابعا،
وإلى هَذَا المعنى تستطيع أن ترى توجيه الرسول ﷺ لنا «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك، فَإِنَّ الصدق طمأنينة والكذب ريبة.» لَا بد إِذَا
أن ترتبط هَذِهِ القيم بواقع الحياة، وَأَن يكون من الفرد والجماعة المعاناة والمكابدة
حَتَّى تصبح قوالب سلوكية.
للمادة، وَلَا بعيدة عَنْ الحياة اليومية، بَلْ إِنَّهَا تستقر فِي النفس حَتَّى تصبح لَهَا طابعا،
وإلى هَذَا المعنى تستطيع أن ترى توجيه الرسول ﷺ لنا «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك، فَإِنَّ الصدق طمأنينة والكذب ريبة.» لَا بد إِذَا
أن ترتبط هَذِهِ القيم بواقع الحياة، وَأَن يكون من الفرد والجماعة المعاناة والمكابدة
حَتَّى تصبح قوالب سلوكية.
وَإِذَا كَانَ هُنَاكَ هَذَا الارتباط بَيْنَ القيم الروحية
والحياة، فلنحاول مَعًا أن نرى جوانب هَذَا الارتباط:
والحياة، فلنحاول مَعًا أن نرى جوانب هَذَا الارتباط:
– أَنَّهَا تحدد المُسْتَوَى الأخلاقي فِي العمل الَّذِي
يقوم بِهِ الإنسان فِي خدمة مجتمعه، فهو مطالب أن يكون فِي مُسْتَوَى المسؤولية الَّتِي يتحملها
وَأَن يولي مصالح الناس مَا تستحقه من عناية واهتمام.
يقوم بِهِ الإنسان فِي خدمة مجتمعه، فهو مطالب أن يكون فِي مُسْتَوَى المسؤولية الَّتِي يتحملها
وَأَن يولي مصالح الناس مَا تستحقه من عناية واهتمام.
– أَنَّهَا تدفع الإنسان إِلَى أَنَّ يعمل، ذَلِكَ لِأَنَّ
هَذِهِ القيم فِي حد ذاتها مواقف فِي الحياة والارتباط قوي فِيهَا بَيْنَ الكلمة والفعل،
وهذا الارتباط هُوَ الَّذِي يجعل الكلمة خلاقة ويجعلها دائما عظيمة، بَلْ إن ربنا سبحانه
وتعالى ينهانا عَنْ التراخي فِي أداء العمل.
هَذِهِ القيم فِي حد ذاتها مواقف فِي الحياة والارتباط قوي فِيهَا بَيْنَ الكلمة والفعل،
وهذا الارتباط هُوَ الَّذِي يجعل الكلمة خلاقة ويجعلها دائما عظيمة، بَلْ إن ربنا سبحانه
وتعالى ينهانا عَنْ التراخي فِي أداء العمل.
– أَنَّهَا تحول بَيْنَ الإنسان والانحراف،
ونماذجها كثيرة فِي قصص الأنبياء، كقصة النبي يوسف عَلَيْهِ السلام مَعَ امرأة العزيز.
ونماذجها كثيرة فِي قصص الأنبياء، كقصة النبي يوسف عَلَيْهِ السلام مَعَ امرأة العزيز.
عبد العزيز كمال “الإسلام والعصر”، سلسلة إقرأ. عدد 359.
1)
شروح لغوية: للاستئناس: – تحول: تقف حاجزا.
شروح لغوية: للاستئناس: – تحول: تقف حاجزا.
2)
الفكرة الأساسية: يبرز
النص أدوار القيم الروحية فِي حياة الإنسان.
الفكرة الأساسية: يبرز
النص أدوار القيم الروحية فِي حياة الإنسان.
3)
الأفكار الجزئية:
الأفكار الجزئية:
|
الفقرات
|
المضامين
|
|
الأُوْلَى
|
يسعى الإسلام إِلَى أَنَّ يجعل القيم الروحية تطبع النفس وتترجم فِي الحياة
الواقعية، لتصبح سلوكات يومية. |
|
الثَّـانِيَة
|
|
|
الثَّـالِثَة
|
القيم الروحية تدفع الإنسان إِلَى العمل وتحويل كلمات إِلَى أفعال.
|
|
الرَّابِعَة
|
القيم الروحية تجنب الإنسان من الانحراف.
|
4)
أدوات الربط:
أدوات الربط:
يسعى الإسلام …
ويظهر ارتباط…
كَمَا أَنَّهَا تدفع الإنسان…
وتجنبه الانحراف…
5)
الصياغة النهائية:
الصياغة النهائية:
يسعى الإسلام إِلَى
أن يجعل القيم الروحية تطبع النفس وتترجم فِي الحياة الواقعية، لتصبح سلوكات يومية. ويظهر ارتباط القيم الروحية بالحياة فِي جعل الإنسان متحملا للمسؤولية مراعيا لمصالح
الآخرين. كَمَا
أَنَّهَا تدفع الإنسان إِلَى العمل وتحويل كلمات إِلَى أفعال وتجنبه الانحراف.
أن يجعل القيم الروحية تطبع النفس وتترجم فِي الحياة الواقعية، لتصبح سلوكات يومية. ويظهر ارتباط القيم الروحية بالحياة فِي جعل الإنسان متحملا للمسؤولية مراعيا لمصالح
الآخرين. كَمَا
أَنَّهَا تدفع الإنسان إِلَى العمل وتحويل كلمات إِلَى أفعال وتجنبه الانحراف.
أنشطة الإنتاج:
– لخص النص الآتي، متبعا الخطوات الَّتِي اكتسبتها فِي مهارة التلخيص:
التسامح فِي الإسلام
لَقَدْ
خلق الله الناس مختلفين، وَلَكِن هَذَا الاختلاف بَيْنَ الناس فِي أجناسهم ولغاتهم وعقائدهم
لَا ينبغي أن يكون منطلقا أَوْ مبررا للنزاع والشقاق بَيْنَ الأمم والشعوب، بَلْ الأحرى أن
يكون هَذَا الاختلاف والتنوع دافعا إِلَى التعارف والتعاون والتآلف بَيْنَ الناس مِنْ أَجْلِ
تحقيق مَا يصبون إِلَيْهِ من تبادل للمنافع وتعاون عَلَى تحصيل العيش، وإثراء للحياة
والنهوض بِهَا “وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا” (سورة الحجرات: الآية 13.
خلق الله الناس مختلفين، وَلَكِن هَذَا الاختلاف بَيْنَ الناس فِي أجناسهم ولغاتهم وعقائدهم
لَا ينبغي أن يكون منطلقا أَوْ مبررا للنزاع والشقاق بَيْنَ الأمم والشعوب، بَلْ الأحرى أن
يكون هَذَا الاختلاف والتنوع دافعا إِلَى التعارف والتعاون والتآلف بَيْنَ الناس مِنْ أَجْلِ
تحقيق مَا يصبون إِلَيْهِ من تبادل للمنافع وتعاون عَلَى تحصيل العيش، وإثراء للحياة
والنهوض بِهَا “وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا” (سورة الحجرات: الآية 13.
والتعارف هُوَ الخطوة الأُوْلَى نَحْوَ التآلف والتعاون
فِي جميع المجالات، وَحَتَّى يمكن الوصول إِلَى هَذَا الهدف، كَانَ لَا بُدَّ مِنْ إيجاد وسيلة للتفاهم
وتبادل المشاعر والأفكار بَيْنَ الناس، واحترام كل طرف لوجهة نظر الطرف الآخر حَتَّى ولو
كَانَت مخالفة لرأيه.
فِي جميع المجالات، وَحَتَّى يمكن الوصول إِلَى هَذَا الهدف، كَانَ لَا بُدَّ مِنْ إيجاد وسيلة للتفاهم
وتبادل المشاعر والأفكار بَيْنَ الناس، واحترام كل طرف لوجهة نظر الطرف الآخر حَتَّى ولو
كَانَت مخالفة لرأيه.
كَمَا
أن الحِوَار يَعْنِي التسامح واحترام حرية الآخرين، وَمِنْ هُنَا شاع بَيْنَ الناس القول
المشهور: “الخلاف فِي الرأي لَا يفسد للود قضية”، فكما أعطي لنفسي الحق فِي
أن يكون لِي رأي خاص، فكذلك ينبغي أن أعطي الحق ذاته للآخر، فلكل فرد فِي هَذَا الوجود
شخصيته المستقلة، فالخلاف فِي الرأي -إذن- شي طبيعي وَلَيْسَ أمرا شاذا.
أن الحِوَار يَعْنِي التسامح واحترام حرية الآخرين، وَمِنْ هُنَا شاع بَيْنَ الناس القول
المشهور: “الخلاف فِي الرأي لَا يفسد للود قضية”، فكما أعطي لنفسي الحق فِي
أن يكون لِي رأي خاص، فكذلك ينبغي أن أعطي الحق ذاته للآخر، فلكل فرد فِي هَذَا الوجود
شخصيته المستقلة، فالخلاف فِي الرأي -إذن- شي طبيعي وَلَيْسَ أمرا شاذا.
محمد حمدي زقزوق:
«الإنسان والقيم فِي التصور الإسلامي» دار الرشاد – ص: 162 طبعة: 2003
«الإنسان والقيم فِي التصور الإسلامي» دار الرشاد – ص: 162 طبعة: 2003
II.
الإنجاز:
1)
شروح لغوية: للاستئناس: – شاع: انتشر. – شاذ: خارج عَنْ المألوف.
شروح لغوية: للاستئناس: – شاع: انتشر. – شاذ: خارج عَنْ المألوف.
2)
الفكرة الأساسية: يبرز النص أهمية التسامح ودوره
فِي خلق تقارب بَيْنَ الشعوب.
الفكرة الأساسية: يبرز النص أهمية التسامح ودوره
فِي خلق تقارب بَيْنَ الشعوب.
3)
الأفكار الجزئية:
الأفكار الجزئية:
|
الفقرات
|
المضامين
|
|
الأُوْلَى
|
يَجِبُ استغلال اختلاف الشعوب مِنْ أَجْلِ التعارف
والتعاون وتبادل المصالح. |
|
الثَّـانِيَة
|
التعارف أساس التعاون القائم عَلَى الاحترام المتبادل.
|
|
الثَّـالِثَة
|
4)
أدوات الربط:
أدوات الربط:
يَجِبُ
استغلال …
استغلال …
فالتعارف…..
كَمَا
أن الحِوَار…
أن الحِوَار…
5)
الصياغة النهائية:
الصياغة النهائية:
يَجِبُ
استغلال اختلاف الشعوب مِنْ أَجْلِ التعارف
والتعاون وتبادل المصالح. فالتعارف أساس التعاون وهذا التعاون قائم عَلَى الاحترام المتبادل كَمَا
أن الحِوَار يقوم عَلَى احترام الرأي الآخر.
استغلال اختلاف الشعوب مِنْ أَجْلِ التعارف
والتعاون وتبادل المصالح. فالتعارف أساس التعاون وهذا التعاون قائم عَلَى الاحترام المتبادل كَمَا
أن الحِوَار يقوم عَلَى احترام الرأي الآخر.
لَا تنسونا من خالص دعائكم.
موضوع ذو صلة
عَنْ الموقع
ان www.men-gov.com مِنَصَّة مُسْتَقِلَّة شاملة وحديثة تواكب كل مواضيع التدريس والتوجيه وَالتَعْلِيم وَكَذَا اعلانات الوظائف بالمغرب,وَتَضَمَّنَ كذلك مجموعة من الخدمات والوسائل التعليمية التربوية الَّتِي تبسط وتشرح الأشياء الَّتِي يحتاجها التلميذ والطالب و الأستاذ والمدير والباحث عَنْ فرص الشغل سَوَاء كت تابعة لمؤسسات الدولة اوغير تابعة لَهَا ، وَتَجْدُرُ الاشارة إِلَى ان هَذِهِ المنصة لَا تمت باي صلة لِوِزَارَةِ التربية الوَطَنِية والتَّكْوين المهني وَالبَحْث العلمي واي مؤسسة وطنية اخرى.
يستفيد سنويا من منصتنا أكثر من 25 مليون زائر وزائرة من جميع الفئات العمرية .
تمَّ الحرص فِي men-gov.com عَلَى 4 توابت اساسية :
ـ جودة المضامين المنشورة وصحتها فِي الموقع
ـ سلاسة تصفح الموقع والتنظيم الجيد مِنْ أَجْلِ الحصول عَلَى المعلومة دون عناء البحث
ـ التحديث المستمر للمضامين المنشورة ومواكبة جديد التطورات الَّتِي تطرأ عَلَى المنظومة التربوية
ـ اضافة ميزات وخدمات تعليمية متجددة
لمدة 3 سنوات قدمنا اكثر من 50000 مقالة وازيد من 200 ألف مِلَفّ مِنْ أَجْلِ تطوير دائم لمنصتنا يتناسب وتطلعاتكم, والقادم أجمل إن شاء الله.
⇐ المنصة من برمجة وتطوير men-gov.com وصيانة DesertiGO
⇐ يمكنك متابعتنا عَلَى وسائل التواصل الاجتماعي ليصلك جديدنا: اضغط هُنَا
يستفيد سنويا من منصتنا أكثر من 25 مليون زائر وزائرة من جميع الفئات العمرية .
تمَّ الحرص فِي men-gov.com عَلَى 4 توابت اساسية :
ـ جودة المضامين المنشورة وصحتها فِي الموقع
ـ سلاسة تصفح الموقع والتنظيم الجيد مِنْ أَجْلِ الحصول عَلَى المعلومة دون عناء البحث
ـ التحديث المستمر للمضامين المنشورة ومواكبة جديد التطورات الَّتِي تطرأ عَلَى المنظومة التربوية
ـ اضافة ميزات وخدمات تعليمية متجددة
لمدة 3 سنوات قدمنا اكثر من 50000 مقالة وازيد من 200 ألف مِلَفّ مِنْ أَجْلِ تطوير دائم لمنصتنا يتناسب وتطلعاتكم, والقادم أجمل إن شاء الله.
⇐ المنصة من برمجة وتطوير men-gov.com وصيانة DesertiGO
⇐ يمكنك متابعتنا عَلَى وسائل التواصل الاجتماعي ليصلك جديدنا: اضغط هُنَا
À propos du site
men-gov.com est une plate-forme indépendante complète et moderne qui suit le rythme de tous les sujets d’enseignement, d’orientation et d’éducation, ainsi que des offres d’emploi au Maroc, et comprend également un ensemble de services et de méthodes éducatives qui simplifient et expliquent les choses qui répondent aux besoins de l’étudiant, du professeur, du directeur et du chercheur d’emploi, privé ou public, Il est à noter que cette plateforme n’est pas reliée au ministère de l’Éducation nationale, et de la Formation professionnelle et de la Recherche scientifique, et à tout autre institution.
Chaque année, notre plateforme profite à plus de 25 millions de visiteurs de tous âges.
Sur men-gov.com, nous avons pris en charge 4 principes:
Qualité et exactitude du contenu publié sur le site
Navigation fluide du site et bonne organisation afin d’obtenir des informations sans prendre la peine de chercher
Mise à jour continue du contenu publié et se tenir au courant des nouveaux développements du système éducatif
Ajout de fonctionnalités et de services éducatifs renouvelables
Depuis 3 ans, nous avons fourni plus de 50 000 articles et plus de 00 000 fichiers pour un développement permanent de notre plateforme qui correspond à vos aspirations, et le suivant est plus beau, si Dieu le veut.
⇐ Plateforme développée par DesertiGO et maintenue par men-gov.com
⇐ Vous pouvez nous suivre sur les réseaux sociaux pour recevoir nos actualités: cliquez ici multi-jb4ar
Chaque année, notre plateforme profite à plus de 25 millions de visiteurs de tous âges.
Sur men-gov.com, nous avons pris en charge 4 principes:
Qualité et exactitude du contenu publié sur le site
Navigation fluide du site et bonne organisation afin d’obtenir des informations sans prendre la peine de chercher
Mise à jour continue du contenu publié et se tenir au courant des nouveaux développements du système éducatif
Ajout de fonctionnalités et de services éducatifs renouvelables
Depuis 3 ans, nous avons fourni plus de 50 000 articles et plus de 00 000 fichiers pour un développement permanent de notre plateforme qui correspond à vos aspirations, et le suivant est plus beau, si Dieu le veut.
⇐ Plateforme développée par DesertiGO et maintenue par men-gov.com
⇐ Vous pouvez nous suivre sur les réseaux sociaux pour recevoir nos actualités: cliquez ici multi-jb4ar