المراحل

الأَنْشِطَة التعليمية

المحتوى التعليمي التعلمي

التقويم

التمهيد

تشخيص المكتسبات السابقة

مَا هِيَ المرتكزات السياسية الَّتِي تنبني عَلَيْهَا  التربية الحديثة ؟

إِنَّهَا : الديمقراطية : تربية تعلي من القيم الديمقراطية.

تقويم تشخيصي

تأطير النص وتقديمه

تَقْدِيم النص وتأطيره

تَقْدِيم النص وتاطيره

إن المقصود بالميدان السياسي هُوَ المجال الَّذِي يعنى بتدبير أجهزة الدولة وتسيير مؤسساتها مِنْ أَجْلِ تحقيق النفع العام والعيش الكريم… وعلاقته بالديمقراطية تتحدد فِي كونه المجال الَّذِي يمنح لفئات الشعب فرصة المساهمة فِي تدبير شؤون الدولة والانخراط فِي بنائه..

والرهان الَّذِي تحرص عَلَيْهِ الممارسة الديمقراطية هُوَ جعل المجتمع ذا ثقافة سياسية تمكنه من الانخراط فِي صنع القرارات وتدبير شؤون المجتمع مِنْ خِلَالِ ممارسة مهامهم بسلوكات إيجابية.

والنص مأخوذ من “الثقافة السياسية الجديدة” لعبد القادر العلمي، منشورات الزمن، عدد47، ص3 وما بعدها بتصرف.

تقويم

مرحلي

ملاحظة النص وبناء فرضيته

ملاحظة العنوان  وصياغة الفرضية.

ملاحظة النص وصياغة فرضيته.

1-  عنوان النص:

تركيبيا: العنوان عبارة عَنْ مركب إسمي يَتَكَوَّنُ من مبتدأ موصوف بنعتين هُمَا السياسية والجديدة.

دلاليا : يؤشر  العنوان إِلَى نوع من الممارسات السياسية الجديدة الَّتِي أَصْبَحَ الإقبال عَلَيْهَا متزايدا فِي السنوات الأخيرة..

2-   الصورة: تؤشر الصورة عَلَى ملصق كتبت عَلَيْهِ عبارات سياسية ترتبط بالشعارات والرموز الانتخابية.

3- فرضية النص:

مِنْ خِلَالِ المشيرات الدالة السابقة، نفترض أن النص عبارة عَنْ مقالة فكرية ستتحدث عَنْ الثقافة السياسية وأهم التحولات الَّتِي طرأت عَلَيْهَا فِي السنوات الأخيرة، وَأَن النص سيقارن بَيْنَ الثقافة السياسية الجديدة والقديمة.

تقويم 

مرحلي

الفهم 

يدفع المدرس المتعلمين إِلَى قراءة وفهم النص:

   أ‌-      القراءة النموذجية

  ب‌-  قراءة المتعلمين اقتداءً بالمدرس 

  ت‌- شرح المفردات الصعبة وتصحيح الأخطاء.

-رصد القضايا الأساسية:

مَا القضايا الرئيسية الَّتِي يتمحور حولها النص؟

بماذا عرف الكاتب الثقافة؟

وبماذا عرف الثقافة السياسية؟

-مَا العوامل المؤدية لاختلاف الثقافات السياسية؟

-مَا معيقات الخيارات الديمقراطية؟

……

فهم النص:

الشرح اللغوي: 

الأنظمة السائدة: الأنظمة المنتشرة – المهيمنة

القضايا الرئيسة

1- تَعْرِيف الكاتب للثقافة باعتبارها تراكما فكريا يشمل جملة الممارسات والمعارف والخبرات الَّتِي حققها المجتمع.

2- حصر الكاتب للعوامل الَّتِي تؤدي إِلَى اختلاف الثقافات السياسية فِي طبيعة المجتمعات ومستويات تطورها واختلا أنظمتها السياسية وَكَذَا اختلاف مقاربات الفاعلين السياسيين وأهدافهم.

3- تَأْكِيد الكاتب عَلَى تطور الثقافة السياسية فِي السنوات الأخيرة بِسَبَبِ تبني عَدَدُُ مِنَ النخب السياسية لأفكار ومفاهيم ظلت تعيش تحفظا ونوعا من الرقابة.. ليصبح تداولها والانفتاح عَلَيْهَا هُوَ الجديد فِي الثقافة السياسية، سَوَاء بالمغرب أَوْ بالعالم العربي الكبير.

4- تنبيهه إِلَى التحولات والأحداث الَّتِي واكبت التطور فِي الحقل السياسي مِنْ خِلَالِ اعتماد رؤية نقدية شمولية تفسح المجال أَمَامَ الاجتهاد الفكري فِي تصحيح مسار عَدَدُُ مِنَ التيارات السياسية مِنْ أَجْلِ التطور نَحْوَ الأفضل.

5- إشارة الكاتب إِلَى تنامي وعي الشعوب بالديمقراطية وحقوق الإنسان جراء الانتشار الواسع لوسائل الاتصال المتعددة.

انتهاء الكاتب إِلَى أهمية تشجيع الاهتمام بالسياسة عبر التصدي للجمود الفكري والسياسي وترسيخ قيم الديمقراطية وحقوق الإنسان وَكُل مَا يمكن أن يؤدي إِلَى الاهتمام بالشأن العام، وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ إنجاح المشروع الديمقراطي الحداثي وتسريع التطور.

تقويم مرحلي

التحليل

 تحليل  النص:

 مِنْ خِلَالِ استخراج:

-المعجم

 –الضمير -البنية الحجاجية

-الروابط الحجاجية

-اللغة والأسلوب.

1-المعجم:

الحقل  السياسي: نظام سياسي – اتخاذ القرارت….

الحقل الثقافي: ثقافة مبتكرة – خيرات ومعارف….

– الظاهر مِنْ خِلَالِ مَا سبق أن  مفاهيم،  وعبارات الحقل السياسي أكثر انتشارا فِي النص لارتباطها بموضوعه، غير أن تقاطعا واضحا بَيْنَ مَا هُوَ سياسي وثقافي يجعل علاقتهما علاقة تكامل وارتباط، نظرا لكونهما جوهر تصور الكاتب.

2- الضمير: 

جوانب الخطاب الموجودة لدينا دَاخِل النص، هِيَ كالآتي :

المرسل : الكاتب “عبد القادر العلمي”

المرسل إِلَيْهِ : كافة القراء فِي العالم العربي والمثقفين

عموما والمهتمين خُصُوصًا..

الرسالة : تبني ثقافة سياسية جديدة قادرة عَلَى إعادة الثقة إِلَى المواطن وجعله يُشَارِكُ فِي تدبير الشأن العام.

الضمير المعتمد:

نلاحظ حضور ضمير الغائب فِي النص للإحالة عَلَى الشعوب الَّتِي اخترقتها الثقافة السياسية الجديدة، وَذَلِكَ لإضفاء طابع التجرد والحياد والموضوعية عَلَى مقاربته…

3= البنية الحجاجية:

تَتَكَوَّنُ البنية الحجاية ثلاث مراحل:

-الأطروحة: ثقافة سياسية جامدة.

-الأطروحة النقيض: ثقافة سياسية جديدة 

– التركيب: الثقافة السياسية الأنجع.

4= الروابط الحجاجي:

استعمل الكاتب أثناء عرض تصوره عَدَدًا من الروابط الحجاجية المختلفة والمنطقية الَّتِي أسعفته عَلَى عرض قضية الثقافة السياسية وتأكيد قيمتها الإضافية مقارنة بِمَا كُنْت عَلَيْهِ فِي الماضي، حَيْتُُ استثمر أدوات التوكيد (إن، أن، قَد..) والعطف فِي بداية كل فقرة للدلالة عَلَى تكامل الموضوع وانسجام أفكاره، مستعينا كذلك بالألفاظ والأدوات الدالة عَلَى الزمن (حينما، مُنْذُ، بعد..) الَّتِي تحيل إِلَى اعتماده عَلَى منطق التداعي والتعاقب فِي أغلب محطاته…

5-اللغة والأسلوب:

لغة الكاتب تتميز بالشكل التقريري البسيط؛ إِذْ نجد النص خاليا من الصور الإيحائية والأوجه البلاغية، متميزا ببساطته ومباشرته، وَذَلِكَ حَتَّى يكون واضحا ويسيرا عَلَى المتلقي ومنفتحا ببساطته ومفاهيمه.

تقويم مرحلي

التركيب

تركيب معطيات النص، وإبداء الرأي الشخصي. 

التركيب:

(إنجاز المتعلمين)

تقويم 

نهائي