الإبداع الفنّي | تحضير النص | المجزوءة ③ “مفاهيم” | الرائد في اللغة العربية

/b/R29vZ2xl/AVvXsEigS3kpvwOuFlRW5RKgWxJpGg8Dx95WPqZ2qEd_SIWEy6wxRAO4xUEncTVI_v7szMbp8zYHztam27h0uFlMpntGJrWDkpMru7XERs57u6ERfBsmm96nznFgz18pbNIWw3M1hfmYdXSJrnj9Qomki95oTv0lC47LyurVQbTkQbrmYdb6l-6SLKusppDo7A/w494-h640/0002.jpg

◄ تمهيد:

* الإبداع: هُوَ تعبير عما يملكه الإنسان من ملكات خاصة تجعله متميزا عَنْ غيره؛ إِنَّهُ نشاط إنساني ذهني يتيح إنتاج الجديد.

І- ملاحظة النصّ:


1) علاقة العنوان والفقرة الثَّـانِيَة بموضوع النص:


علاقة توضيح وتفسير؛ تَتَجَلَّى فِي كون الإبداع الفنّي هُوَ تِلْكَ الحركة الصادرة عَنْ الْمُبْدِع والمُتَّجِهَةِ إِلى مَوْضُوع قَدْ يَقْصِدُهُ مُنْذُ لَحْظَةِ صُدورِها الأُوْلَى وَهُوَ يُعالِجُ الْمَادَّةَ الْخَامَّ.

2) دلالة الصورة: 

 
◄ تجسّد الصورة عملا إبداعيا فنيا رائعا، يجعل من الخشب مادته الخام. 


3) فرضية قراءة النص: 

* المشيرات: 

(فِي حين أَنَّ إِبْداعَ الْعالِم – “الفقرة الثَّـانِيَة” – إِبْداع الْفَنَّانِ وَإِبْداعِ الطِّفْلِ – أَمَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِشُروط وجود الإبداع الفنِّيِّ)

نفترض انطلاقا من المشيرات السابقة أنّ الكاتب فِي النص سيطرح قضية مرتبطة بمفهوم الإبداع الفني، مَعَ المقارنة بَيْنَ أنواعه وتحديد شروط تحقيقه.

ІІ- فهم النّص:

◄ القضية العامة المطروحة فِي النص:

يطرح قضية مرتبطة بمفهوم الإبداع الفني، مَعَ المقارنة بَيْنَ أنواعه وتحديد شروط تحقيقه.

◄ القضايا الفرعية:
– التباس مفهوم الإبداع نظرا لتعدّد معانيه.

– توضيح المقصود بالإبداع الفني.

– التمييز بَيْنَ الإبداع والخلق.

– الفرق بَيْنَ إبداع الفنان وإبداع الطفل.

– المقارنة بَيْنَ إبداع الفيلسوف وإبداع العالم.

– بيان دور الخيال فِي تغذية تجربة الفنان.

– تحديد شرط الإبداع الفني.


◄ شرح قول الكاتب:

“إِنَّ الْخَلْقَ إِيجادٌ مِنْ عَدَمٍ أَوْ إِبْداعٌ مُطلَقٌ، وَهَذا لَا يَصْدُقُ فِي حَقِّ الْعَمَلِيَّةِ الَّتِي يَقومُ بِها الإِنْسَانُ”. 

يؤكّد الكاتب عَلَى ضرورة التمييز بَيْنَ الخلق والإبداع؛ فالخلق من صفات الله تعالى لَا يقتضي وجود مادة ينطلق مِنْهَا لأنه إيجاد من عدم، وهذا لَا ينطبق عَلَى الإبداع الَّذِي يقوم بِهِ الإنسان فهو فِي حاجة إِلَى مادة ينطلق مِنْهَا لتشكيل عمله الفنّي.




ІІІ- تحليل النص:

1) المعجم:
* حقل الإبداع: الإبْداعُ الْفَنِّيُّ – الإبْداعُ مَفْهومٌ مُلْتَبِسٌ لِمَا يَتَضَمَّنُهُ مِنْ مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ – يَرْمِي إِلَى إِبْدَاعِ الْعَالَمِ إِبْداعاً جَدِيداً – فَالإِبْداعُ إِذَنْ – إِبْداعٌ مُطلَقٌ – فَالْإِبْداعُ هُوَ هَذا الْمُعْطى – إِنَّ تَجْرِبَةَ الطِّفْلِ الإِبْداعِيَّةَ غَيْرُ تَجْرِبَةِ الْمُبْدِعِ …
* حقل الخيال: يُغَذّيهِ الخَيالُ بِاسْتِمْرَارٍ – وَدَليلُهُ فِي هَذَا التَّحقّقِ الخَارِجي خَيَالٌ أَيْضاً – خَيَالٌ مُهَذَّبٌ – فَبِفَضْل التَّخَيُّلِ إِذَْنْ – يَنتَقِلُ الفَنَّانُ مِنَ الْخَيالِ …
◄ العلاقة بَيْنَ الحقلين: علاقة ترابط وتكامل؛ ذَلِكَ أنّ وراء كلّ إبداع خيال.
2) أنواع الإبداع حَسَبَ النص:

– إبداع الفنان: 
يَسمو إِلى القيمة الْجمالية ويُخبر عَنْ حسّ جمالي، لِأَنَّّه إبداع سامي وفوق السلوك اليومي، يغذيه الخيال باستمرار.

– إبداع الطفل: لَا يَسمو إِلى القيمة الْجمالية أَوْْ يُخبر عَنْ حسّ جمالي، لِأَنَّّه إبداع ذاتي ودونَ الحياة العادية.

– إبداع الفيلسوف: يتميز بالتجريد والتأْوِيل الْعَقْلِي والشمول، ويَعتمد فِي كل ذَلِكَ عَلَى تصورات ومفاهيمَ موغلة فِي التعقيد

– إبداع العالِم: هُوَ قَبَلْ كل شيء اختراع، ثُمَّّ إِنَّهُ إبداع جزئي محدّد.

3) الروابط اللغوية:
* التأكيد: 
– إِنَّ الْخَلْقَ إِيجادٌ مِنْ عَدَمٍ أَوْ إِبْداعٌ مُطلَقٌ.
– وَتَجْدُرُ الإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ هُناكَ مَنْ يَرْبِطُ بَيْنَ إِبْداعِ الْفَنَّانِ وَإِبْداعِ الطِّفْلِ.
– إِنَّ تَجْرِبَةَ الطِّفْلِ الإِبْداعِيَّةَ غَيْرُ تَجْرِبَةِ الْمُبْدِعِ.

* التعليل: 
– لأَنَّهُ فِي طَلَبِ مُسْتَمِرٌّ لِلْوَسائِلِ وَفِي حَاجَةٍ مُلِحَّةٍ لِمُعْطىً.
– لأَنَّنا لَا نَتَوَسَّمُ فِي إِبْداعِ الطِّفْلِ سِوى الْخَرْبَشَةِ أَوِ التَّمْتَمَةِ.

* الاستدراك: 
– وَلَكِنَّ هَذَا التَّشَابُهَ أَقْرَبُ إِلَى النَّظْرَةِ الْفَنِّيَّةِ مِنْهُ إِلَى حُكْمِ واقِـعِيٌّ مَوْضوعيّ.


* الاستنتاج: 
– فَالإِبْداعُ إِذَنْ، يَتَحَدَّدُ بكَيفية الوصول إِلَى الْحَقيقَة الْجَمِيلَة مِنْ خِلَالَ إدراك الواقع عَنْ طَرِيقِ بَعْضِ الْمَناهج وَالْمَعايير الْفَنِّيَّة.
– فَبِفَضْل التَّخَيُّلِ إِذَْنْ، يَنتَقِلُ الفَنَّانُ مِنَ الْخَيالِ إِلى الإِبْدَاع.

 الوظيفة: الربط بَيْنَ الأفكار، وضمان اتساق النص.

4) أساليب الحِجاج:

أسلوب التعريفهَذِهِ الْحَرَكَةُ هِيَ مَا نُسَمِّيهِ بِالإِبْدَاعِ الْفَنِّي.

أسلوب الَمْقارنة: أَمَا إِبْداعُ الْفَيْلَسَوْفَِ فَيَتَمَيَّزُ بِالتَّجْرِيدِ وَ…، فِي حين أَنَّ إِبْداعَ الْعالِم هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ اخْتِراعٌ…


وظيفتهما حجاجية تَتَجَلَّى فِي عرض القضية وبيان مظاهرها وأبعادها.


ІІІІ- تركيب وتقويم:


أُركّبُ فقرة متماسكة، أُناقشُ فِيهَا القضية الـمطروحة، ثُمَّ أُبدي رأيي فِيهَا:

    لَقَدْ استطاع الكاتب فِي النص أن يُحيط بمفهوم الإبداع الفني وَأَن يُقارن بَيْنَ أنواعه ويحدّد شروط تحقيقه، إلَّا أَنَّهُ فِي حديثه عَنْ الفرق بَيْنَ الإبداع والخلق لَمْ يوضّح بِشَكْل مفصّل المقصود بِهَذَا الأَخِير عكس الإبداع، فقد اكتفى فَقَطْ بذكر أنَ الخلق إيجاد من عدم أَوْ إبداع مطلق. فكان من الأجدر أن يُشير إِلَى أَنَّّ الخلق من صفات الله تعالى لَا يقتضي وجود مادة ينطلق مِنْهَا لأنه إيجاد من عدم، وهذا لَا ينطبق عَلَى الإبداع الَّذِي يقوم بِهِ الإنسان فهو فِي حاجة إِلَى مادة ينطلق مِنْهَا لتشكيل عمله الفنّي.
    من وجهة نظري، أعتقد أنّ الإبداع موهبة ربانية خاصة بأشخاص معيّنين لَا ينبغي عَلَى الدولة إهمالهم، 
بَلْ يَجِبُ أن تشجّع فيهم روح المبادرة والابتكار وخلق الجديد.

.

عَنْ الموقع

ان www.men-gov.com مِنَصَّة مُسْتَقِلَّة شاملة وحديثة تواكب كل مواضيع التدريس والتوجيه وَالتَعْلِيم وَكَذَا اعلانات الوظائف بالمغرب,وَتَضَمَّنَ كذلك مجموعة من الخدمات والوسائل التعليمية التربوية الَّتِي تبسط وتشرح الأشياء الَّتِي يحتاجها التلميذ والطالب و الأستاذ والمدير والباحث عَنْ فرص الشغل سَوَاء كت تابعة لمؤسسات الدولة اوغير تابعة لَهَا ، وَتَجْدُرُ الاشارة إِلَى ان هَذِهِ المنصة لَا تمت باي صلة لِوِزَارَةِ التربية الوَطَنِية والتَّكْوين المهني وَالبَحْث العلمي واي مؤسسة وطنية اخرى.
يستفيد سنويا من منصتنا أكثر من 25 مليون زائر وزائرة من جميع الفئات العمرية .
تمَّ الحرص فِي men-gov.com عَلَى 4 توابت اساسية :
ـ جودة المضامين المنشورة وصحتها فِي الموقع
ـ سلاسة تصفح الموقع والتنظيم الجيد مِنْ أَجْلِ الحصول عَلَى المعلومة دون عناء البحث
ـ التحديث المستمر للمضامين المنشورة ومواكبة جديد التطورات الَّتِي تطرأ عَلَى المنظومة التربوية
ـ اضافة ميزات وخدمات تعليمية متجددة
لمدة 3 سنوات قدمنا اكثر من 50000 مقالة وازيد من 200 ألف مِلَفّ مِنْ أَجْلِ تطوير دائم لمنصتنا يتناسب وتطلعاتكم, والقادم أجمل إن شاء الله.
⇐ المنصة من برمجة وتطوير men-gov.com وصيانة DesertiGO
⇐ يمكنك متابعتنا عَلَى وسائل التواصل الاجتماعي ليصلك جديدنا: اضغط هُنَا

À propos du site

men-gov.com est une plate-forme indépendante complète et moderne qui suit le rythme de tous les sujets d’enseignement, d’orientation et d’éducation, ainsi que des offres d’emploi au Maroc, et comprend également un ensemble de services et de méthodes éducatives qui simplifient et expliquent les choses qui répondent aux besoins de l’étudiant, du professeur, du directeur et du chercheur d’emploi, privé ou public, Il est à noter que cette plateforme n’est pas reliée au ministère de l’Éducation nationale, et de la Formation professionnelle et de la Recherche scientifique, et à tout autre institution.
Chaque année, notre plateforme profite à plus de 25 millions de visiteurs de tous âges.
Sur men-gov.com, nous avons pris en charge 4 principes:
Qualité et exactitude du contenu publié sur le site
Navigation fluide du site et bonne organisation afin d’obtenir des informations sans prendre la peine de chercher
Mise à jour continue du contenu publié et se tenir au courant des nouveaux développements du système éducatif
Ajout de fonctionnalités et de services éducatifs renouvelables
Depuis 3 ans, nous avons fourni plus de 50 000 articles et plus de 00 000 fichiers pour un développement permanent de notre plateforme qui correspond à vos aspirations, et le suivant est plus beau, si Dieu le veut.
⇐ Plateforme développée par DesertiGO et maintenue par men-gov.com
⇐ Vous pouvez nous suivre sur les réseaux sociaux pour recevoir nos actualités: cliquez ici multi-positivisite

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *