التربية الاسلامية مدخل الحكمة: التحلي بالمسؤولية: المؤمن القوي خير للثانية إعدادي -ن 1-

مدخل الحكمة: التحلي بالمسؤولية: المؤمن القوي خير للثانية إِعْدَادِي

النموذج الأول

الوضعية المشكلة

أحمد تلميذ مهذب، ملتزم فِي سلوكه، لكنه كثير الشكوى من الأوضاع والظروف المادية والعائلية الَّتِي يعيش فِيهَا مِمَّا أثر سلبا عَلَى ثقته فِي نفسه وَعَلَى دراسته، فجعلته يحصل عَلَى نقط هزيلة.

تحديد الإشكالية وصياغة الفرضيات

• تحديد الإشكالية: مَا هُوَ الإشكال المطروح فِي الوضعية ؟
• تحديد المواقف: مَا موقفكم من سلوك أحمد؟ مَا الموقف الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ أن يتخذه؟

قراءة النصوص وتوثيقها

عَنْ أبي هريرة رضي الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم:((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إِلَى الله من المؤمن الضعيف، وَفِي كلٍ خير، احرص عَلَى مَا ينفعك، واستعن بالله وَلَا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فَلَا تقل: لو أني فعلت كَانَ كذا وَكَذَا وَلَكِن قل: قدر الله وما شاء فعل، فَإِنَّ (لو) تفتح عمل الشيطان )) ( رواه مسلم )

• التعريف بأبي هريرة –رضي الله عَنْهُ-:

عبد الرحمان بن صخر الدوسي، صحابي جليل، أسلم فِي السنة السَّّابِعَة من الهجرة وَهُوَ ابن ثمان وعشرين سنه، يعد من أكثر الصحابة رواية للحديث عَنْ الرسول p، وتوفي سنة سبع وخمسين عَلَى الراجح من الأقوال.

شرح المفردات

• المؤمن القوي: القوي إيمانا وعزيمة وفعالية.
• لَا تعجز: لَا تقصر وَلَا تفرط فِي العمل، بَلْ اعتمد عَلَى الله مَعَ اتخاذ الأسباب.

استخراج مضامين النصوص

يبين الحديث الشريف مجموعة من وصايا الرسول ص الَّتِي يدل التحلي بِهَا عَلَى الاتصاف بالمسئولية.

المحور الأول: المسئولية ومقوماتها فِي الإسلام:

أولا: تَعْرِيف المسئولية:
المسئولية هِيَ حالة يكون فِي الإنسان صالحا للمؤاخذة عَلَى أعماله وملزما بتبعاتها المختلفة، فَإِنَّ وفى بِهَا حصل لَهُ الثواب، وإن فرط كَانَ عَلَيْهِ العقاب.
ثانيا: مقومات المسئولية:
إن المسئولية فِي الإسلام تنبني عَلَى عنصرين أساسين:
– قوة الشخصية: المتمثلة فِي:

• قوة الإيمان واليقين فِي الله. – قوة التحكم فِي النفس.
• قوة الإرادة والعزيمة والطموح. – قوة التخطيط والتدبير.
• قوة العلم والذكاء. – قوة البدن…

– الأمانة: وَهِيَ استشعار مراقبة الله تعالى فِي السر والعلن.

المحور الثاني: أنواع المسئولية وأثر التحلي بِهَا:

أولا: أنواع المسئولية:
تَتَعَدَّدُ أنواع المسئولية وتتفرع إِلَى:

• مسؤولية اتجاه الخالق :وأداء هَذِهِ المسئولية يكون توحيد الله وعبادته لقوله تعالى: “وما خلقت الجن والإنس إلَّا ليعبدون”.
• مسؤولية اتجاه النفس : وَذَلِكَ بتزكيتها وحفظها مِمَّا يمكن أن يؤديها لقوله تعالى: “وَلَا تلقوا بأيديكم إِلَى التهلكة”.
• مسؤولية اتجاه الغير : وَذَلِكَ برعاية حقوقهم وصيانتها لقوله r: “كلكم راع وكلكم مسئول عَنْ رعيته”.
• مسؤولية اتجاه المحيط : وَذَلِكَ بالعناية بالمحيط الَّذِي يعيش فِي الإنسان، يقول الله تعالى: “وَلَا تفسدوا فِي الأرض بعد إصلاحها”.

ثانيا: أثر التحلي بالمسئولية:

• الإخلاص فِي العمل.
• الطمأنينة وراحة البال.
• تنمية المجتمع وتحقيق الأمن والاستقرار الاجتماعي.
• تحقيق السعادة فِي الدارين…

استنتاج:

المسؤولية أمانة عظيمة سيسأل عَنْهَا الإنسان يوم القيامة، فَإِنَّ أخدها بحقها وأدى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا جوزي بالاحسان، وإن هُوَ ضيعها وَلَمْ يحفظها كَانَت عَلَيْهِ خزيا وندامة يوم القيامة .