وحدة التربية الأسرية والاجتماعية: اللباس والزينة في الإسلام -ن 2-

وحدة التربية الأسرية والاجتماعية: اللباس والزينة فِي الإسلام

النموذج الثاني

التمهيد

شرع الله تعالى اللباس والزينة، وميز لباس الذكر عَلَى لباس الأنثى، ووضع لَهُ آدابا أوجب الالتزام بِهَا. فما مَدَى عناية الإسلام باللباس والزينة؟ وما الآداب الَّتِي وضعها فِي هَذَا المجال

قراءة النصوص
*قَالَ تعالى: ” يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ” سورة الأعراف الآية 26.
* عَنْ عبد الله بن عمر رضي الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم:” من جر ثوبه خيلاء لَمْ ينظر الله إِلَيْهِ يوم القيامة” صحيح البخاري رقم الحديث 3392.

توثيق النصوص
سورة مكية، عدد آياتها .206 آية، هِيَ السورة السَّّابِعَة فِي ترتيب المصحف، سُميت ‏هَذِهِ ‏السورة ‏بسورة ‏الأعراف ‏لورود ‏ذكر ‏اسم ‏الأعراف ‏فِيهَا ‏وَهُوَ ‏سور ‏مضروب ‏بَيْنَ ‏الجنة ‏والنار ‏يحول ‏بَيْنَ ‏أهلهما ‏روى ‏ابن ‏جرير ‏عَنْ ‏حذيفة ‏أَنَّهُ ‏سئل ‏عَنْ ‏أصحاب ‏الأعراف ‏فقال ‏ :هم ‏قوم ‏استوت ‏حسناتهم ‏وسيئاتهم ‏فقعدت ‏بِهِمْ ‏سيئاتهم ‏عَنْ ‏دخول ‏الجنة ‏وتخلفت ‏بِهِمْ ‏حسناتهم ‏عَنْ ‏دخول ‏النار ‏فوقفوا ‏هنالك ‏عَلَى ‏السور ‏حَتَّى ‏يقضي ‏الله ‏بينهم‏‏.

الشرح اللغوي:
يواري سوءاتكم: يغطي عوراتكم.
ريشا: لباسا للزينة
خيلاء: تكبرا وافتخارا

المضامين:
1- بيانه سبحانه وتعالى بعض أنواع اللباس الَّتِي انزلها إِلَى عباده مَعَ بيان أفضلها وَهُوَ لباس التقوى.
2- بيانه صلى الله عَلَيْهِ وسلم جزاء من يجر ثوبه افتخارا يوم القيامة وَهُوَ أَنَّهُ لَا ينظر الله إِلَيْهِ.

تحليل المحور الأول: عناية الإسلام باللباس والزينة
لَقَدْ حث الإسلام فِي مجال اللباس والزينة عَلَى ضرورة الظهور بالمظهر اللائق الكريم فِي مجال الهندام لِأَنَّ الله تعالى يَجِبُ أن يرى أثر نعمته عَلَى عبده فِي حدود الوسطية والاعتدال، كَمَا أوصى بالنظافة وحسن المنظر والجمال خاصة فِي الأمكنة الَّتِي يجتمع فِيهَا الناس كالأعياد.

تحليل المحور الثاني: آداب اللباس والزينة فِي الإسلام
وضع مجموعة من الآداب يمكن أن نذكر مِنْهَا مَا يلي:
– وجوب لبس مَا يستر العورة ويقي الحر والبرد.
– يستحب لبس مَا فِيهِ زينة وجمال بقدر الاستطاعة والوسطية والاعتدال.
– يحرم لبس مَا فِيهِ زينة واختيال.
– يحرم أن يلبس الرجل ثوب المرأة وَأَن تلبس المرأة ثوب الرجل.
– ضرورة الدعاء بِمَا كَانَ الرسل يَدْعُو بِهِ عِنْدَ لبس الثياب الجديدة.
– البدء باليمين عِنْدَ لبس الثياب.