التربية الاسلامية مدخل الحكمة: السبعة الذين يظلهم الله للأولى باك

مدخل الحكمة: السبعة اللَّذِينَ يظلهم الله للأولى باك

النموذج الأول

وضعية الانطلاق :
يسخر البعض من اجتهاد فئة من الشباب فِي العبادات والتزامهم بمكارم الأخلاق وتوطين نفسهم عَلَى الفضائل سيرا عَلَى نهج صفات” السبعة” اللَّذِينَ يظلهم الله يوم القيامة بظله .فيعتبرون اجتهادهم هَذَا دليل عَلَى الانغلاق والانطواء .فَهَلْ استقامة الشباب عَلَى العبادة والتزامهم بالقيم السمحة دليل عَلَى الانغلاق وعدم الانفتاح أم هُوَ سبيل للنجاة من الفواحش و من هول يوم الفزع الأكبر واعتصام بحبل الله المتين ؟

أولا قراءة النصوص وتحليلها :
1-النصوص :
النص الأول :”وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)” سورة يوسف من الآية 22 إِلَى 24
النص الثاني : عَنْ أبي هريرة رضي الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رسول اللهصلى الله عَلَيْهِ وسلم ” سبعة يظلهم الله يوم القيامة ، يوم لَا ظل إلَّا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ فِي عبادة الله تعالى ، ورجل ذكر الله فِي خلاء ففاضت عيناه ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا فِي الله ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إِلَى نفسها فقال إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حَتَّى لَا تعلم شماله مَا صنعت يمينه ” رواه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وأحمد ومالك .
2-شرح المفردات :
– يظلهم الله فِي ظله : يأمنهم من الفزع والخوف يوم القيامة ,ويظلهم من لهيب الشمس وتفيد أيضًا حماية الله لَهُمْ
– نشأ : لازم العبادة وداوم عَلَيْهَا
– قلبه معلق : حبب إِلَيْهِ عمارة المساجد .
– دعته امرأة: راودته امرأة ودعته للفاحشة .
– ذات منصب : صاحبة مال وجاه .
– خاليا : ذكر الله فِي خلوته .
– فاضت عيناه :اغرورقت عيناه بالدموع من الخشية .
3- المضامين :
النص الأول : استعصام يوسف عَنْ الوقوع فِي الفاحشة دليل عَلَى عفته وقوة إيمانه وخوفه من الله .
-النص الثاني : ذكر الحديث النبوي لأوصاف السبعة اللَّذِينَ يحميهم الله تعالى يوم القيامة من الفزع الأكبر .

ثانيا التحليل :
المحور الأول: شرح الحديث وبيان أوصاف السبعة اللَّذِينَ يظلهم تعالى .

المحور الثاني : التحلي بالأوصاف السبعة أساس صلاح المجتمع واستقراره .
إِذَا كَانَت الحياة الدنيا متاع الغرور ,وأغلب الناس غرتهم أحوال الرخاء وتحكمت فيهم الأهواء والملذات ,فَإِنَّ من الخلق من اعتبر الدنيا قنطرة عبور للآخرة فاتصف بسمات وصفات السبع اللَّذِينَ يظلهم الله يوم القيامة فكانوا نموذجا للإنسان المصلح المقر بحقوق الله والنفس والغير ,ففضل الاتصاف بأوصاف السبعة يوم القيامة ليس فَقَطْ ظل الله لَهُمْ ,بَلْ هُوَ أيضًا طريق لصون الفرد من الفاحشة وسبيل لإصلاح المجتمع واستقراره وبناءه وفق مكارم الأخلاق والفضائل .قَالَ تعالى “وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عَنْ الهوى فَإِنَّ الجنة هِيَ المأوى “.
المحور الثالث : التعريف بالأخلاق الحميدة والدعوة إِلَى التحلي بِهَا من مقتضيات الإيمان .
إن التحلي بأوصاف السبعة (العدل –العبادة –المحبة –الخشوع –عمارة المسجد –الجود والكرم –العفة) هُوَ تَعْرِيف بمكارم الأخلاق ودعوة للتحلي بالقيم السمحة,الدالة عَلَى حقيقة الإيمان ,فالمؤمن من وطن نفسه عَلَى تقوى الله تعالى فأقر بحقه عز وجل “العبادة والخشية ” وعود نفسه عَلَى الإقرار بحق الغير “العدل والعفة والتصدق “,وداوم نفسه عَلَى الاعتراف بحقها ” المناجاة والخلو بالنفس والخشوع “,فصارت أخلاقه طريق للإيمان ,وصار إيمانه سبيل للأمن من الفواحش فِي الدنيا وسبيل للأمن من الفزع الأكبر فِي الآخرة .

كَيْفَ أستفيد من السبعة اللَّذِينَ يظلهم الله يوم القيامة ؟
– استحضر الله تعالى فِي خلوتي وظاهري وباطني .
– أداوم عَلَى العبادات والطاعات وأتعلق ببيوت الرحمان .
– أتعفف وأحفظ بصري عَنْ الغير .
– أخلص فِي محبتي لله وللآخر .
– أداوم عَلَى التصدق والتبرع .
– أكون عادلا ومنصفا بَيْنَ الناس والأهل ,فأعطي كل ذِي حق حقه .