وحدة التربية الحقوقية : سورة الحجرات من الآية 12 إلى الآية 13

وحدة التربية الحقوقية : سورة الحجرات من الآية 12 إِلَى الآية 13

1) النصوص:
سورة الحجرات من الآية 12 إِلَى الآية 13، ص: 112 من كتاب المقرر.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

2) توثيق سورة الحجرات :

السورة : سورة الحجرات
نوعها : مدنية
عدد آياتها : 18آية
ترتيبها فِي القرآن الكريم : 49
ترتيبها بَيْنَ السور : جاءت بعد سورة الفتح وقبل سورة ق
سبب تسميتها: سميت ‏سورة ‏الحجرات ‏لِأَنَّ ‏الله ‏تعالى ‏ذكر فِيهَا حرمة بيوت النبي وَهِيَ الحجرات الَّتِي كَانَ يسكنها أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عَلَيْهِمْ وهذا لتربطنا بالنبي وَفِي هَذَا دلالة أيضًاً عَلَى ارتباط السور الثلاثة محمد والفتح والحجرات بمحور واحد هُوَ (محمد) فَفِي سورة محمد كَانَ الهدف إتّباع الرسول وَفِي سورة الفتح مواصفات أتباعه وَفِي سورة الحجرات أدب التَعَامُل مَعَ الرسول صلى الله عَلَيْهِ وسلم والمجتمع.‎
3) الشروح:
اجتنبوا: ابتعدوا.
الظن : اتهام الغير بِمَا ليس فِيهِ.
لَا تجسسوا : لَا تبحثوا عَنْ عورات المسلمين، وَلَا تتبعوا مَعًا يبهم.
لَا يغتب بعضكم بعضا : لَا يذكره بشيء يكرهه وإن كَانَ فِيهِ، والغيبة هِيَ أن تذكر أخاك فِي غيبته بِمَا يكره.
فكرهتموه : أي كَمَا كرهتم أكل لحم الميت، فاكرهوا الغيبة أشد الكراهة.
واتقوا الله : أي خافوا الله، واحذروا عقابه،بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه.
إن الله تواب رحيم : إن الله يقبل توبة من اتقاه ،واعترف بخطئه.
لتعارفوا : لتتعرفوا عَلَى أصلكم ونسبكم ولتتآلفوا.
أكرمكم : أقربكم منزلة إِلَى الله تعالى، بالطاعات والعمل الصالح.

4 – المضمون العام:
– دعوته تعالى إِلَى التحلي بمكارم الأخلاق والالتزام بالتقوى.

5 – المضامين الأساسية:الآية 12- 13 :
تدعونا الآية الكريمة إِلَى ضرورة التشبث بحبل الله المتين، وعدم التفرقة، وبيانه أن معيار التفاضل بَيْنَ الناس يقوم عَلَى أساس التقوى المترتبة عَنْ طاعة الله ومخافته.

استنتاج:
فِي هَذِهِ الآيات الكريمات حرم الله تعالى رذيلة، سوء الظن، والتجسس، والغيبة، وَهِيَ من مسببات تفكك رابطة الأخوة الدينية، الَّتِي اعتبرها الله تعالى أقوى الروابط فِي الدين الإسلامي الحنيف.

– سوء الظن: هُوَ اتهام المسلم لأخيه المسلم دون اعتماد أي دليل وحجة، حرمه الإسلام لإلحاقه الضرر بالغير.

– التجسس: هُوَ تتبع عورات المسلمين، وفضح أسرارهم لغيرهم، وَهُوَ من كبائر الذنوب الَّتِي حرمها الإسلام، لما فِيهَا من انتهاك للحرمات.

– الغيبة: هِيَ أن يذكر المسلم أخاه المسلم بِمَا يكره فِي غيبته، وَهِيَ من كبائر الذنوب أيضًا صورها الإسلام بمشهد تشمئز مِنْهُ النفوس السليمة، وَهِيَ وكأن المغتاب يأكل لحم أخيه الميت لشناعة هَذِهِ الصفة الذميمة، وشدة قبحها.